Koupím exlibris a grafiku Josefa Váchala
Alfons Mucha
Tato úvaha o pokroku lidstva je hybnou silou při vzniku díla tak pozoruhodného a ambiciózního, po kterém autor tolik toužil. Jako nositele umělecké výpovědi, historických souvislostí a mystických úvah použil modlitbu Otčenáš. V prosinci roku 1899 Mucha na Světové výstavě v Paříži představil knihu, kterou sám považuje za svoji nejzdařilejší. Její název je Le Pater (Otčenáš).
Knihu Le Pater Mucha nepovažoval za pouhou ilustrovanou modlitbu, ale za své filozofické poselství budoucím generacím o vývoji lidstva. V díle můžeme sledovat tři základní roviny:
Duchovní evoluci Mucha v knize popisuje jako cestu lidstva z „temnoty nevědomosti“ k „božskému ideálu“. Onen „stoupající směr“ křivky je v Le Pater znázorněn jako postupný proces učení a duchovního zrání.
Symboliku boje a světla znázornil v sedmi alegorických obrazech modlitby Otčenáš (pro každý verš modlitby jeden), která často zachycuje lidstvo v zápase. Pozorujeme postavy v mlze a temnotě (propady křivky), které se však s pomocí duchovních sil (Láska, Pravda, Krása) snaží dosáhnout světla (vzestupy).
Mucha v knize varuje před nástrahami a zkouškami, ale celkové vyznění je hluboce optimistické – věří, že lidstvo má potenciál dosáhnout vyššího stavu vědomí, což odpovídá závěru citátu, že „v dlouhodobém měřítku přece jen stoupá“. Mucha zde poprvé plně vystoupil jako umělec-filozof, který skrze symboliku zednářství a okultismus hledal univerzální pravdy o lidském pokroku.
Původní francouzské vydání/1899/ doplněné o český překlad a litografii pražským nakladatelem Bedřichem Kočím, který získal od Alfonse Muchy 120 kusů z celkového nákladu 510 knih. Tento výtisk má číslo 507 a obsahuje věnování Bedřicha Kočího k vánocům 1900. Toto doplněné vydání je mezi odborníky nazýváno jako "České vydání".
Le Pater, Otčenáš, je ilustrovaná Modlitba Páně, jíž je Mucha autorem. Muchův Otčenáš byl vydán na samém konci století, 20. prosince 1899, a Mucha jej mínil jako zprávu budoucím generacím o vývoji lidstva. Přál si lidem představit způsob, jak lze skrze archetypální křesťanskou modlitbu dojít k božskému ideálu, nejvyššímu stavu duchovního bytí.
Mucha dostal tento nápad v rozhodujícím okamžiku své kariéry – podle vlastních slov byl v té době čím dál tím více nespokojen s věčnými komerčními zakázkami a toužil se věnovat umělecké práci se vznešenějším poselstvím. Již od 90. let 19. století byl dlouhodobě ovlivňován svým zájmem o spiritualismus a především o zednářskou filozofii. V lednu 1898, téměř dva roky před vydáním Otčenáše, byl Mucha přijat do zednářské lóže v Paříži jako učeň a když byla jeho rodná země prohlášena za nezávislou, stal se Velmistrem Veliké lóže Československa. Muchovo zednářství bylo jasným vyústěním jeho spirituality a snahy hledat vyšší pravdu, která není viditelná pouhým okem.
Na své duchovní cestě si Mucha uvědomil, že tři ctnosti – krása, pravda a láska – jsou základními kameny lidskosti.
Šířením této myšlenky skrze své umění chtěl přispět k povznesení lidského bytí a v konečném důsledku k rozvoji lidstva.
Aby mohl Mucha svou vizi čtenáři lépe předat, rozebral všech sedm veršů Otčenáše a zrekonstruoval každý z nich vždy na třech stránkách. Každá úvodní strana je vždy v barvě, odpovídá verši ve francouzštině a latině a je orámována okázalým lemem zdobeným květinami a symbolickou ženskou figurou. Druhá strana, barevná a zdobená květinovými vzory, nese Muchův vlastní text – interpretaci verše. Třetí strana je vyvedena v jedné barvě, je tištěná fotogravurou a zobrazuje celostránkovou alegorickou kresbu, která reaguje na Muchovu interpretaci z druhé strany. Muchovy kresby v celé knize oplývají velkým množstvím zednářské symboliky. Výsledkem je nádherná kniha vydaná původně v nákladu 510 výtisků.
Otčenáš byl Muchovým prvním uměleckým a filozofickým manifestem a Mucha sám toto dílo považoval za své nejlepší. V roce 1900 vystavil Mucha knihu a přípravné črty na Světové výstavě v Paříži a byl hluboce poctěn, když se jeho ilustracím dostalo pozornosti císaře Františka Jozefa I.
podepsané Muchou
Litografie
první vložená litografie
druhá vložená litografie
Le Pater was Mucha's personal interpretation of the Lord's Prayer, also celled " Our Father". It was published in Paris on 20 December 1899 by Henri Piazza in an edition of 510 numbered copies (390 French and 120 Czech). Mucha conceived it as a message to future generations about the progress of mankind. For this visionary work he divided the Christian prayer into seven verces and analysed each verse to illuminate the universal meaning behind the words. In Le Pater Mucha's new interpretation was presented in seven sets of three decorative plates which show the way for man to reach the Divine Ideal, the highest state in the spiritual world, as he journeys from darkness to light. Troughout the book Mucha's designs feature an abundance of Masonic symbols.